美文迷在小編的記憶里，夏天好像一直是蟬的最佳拍檔，每當夏日午睡之際，在半夢半醒間，蟬鳴總是斷斷續續地響起，當時覺得“蟬”很是聒噪，實在讓人喜歡不起來。
可現在總是懷念，那些年伴著蟬聲度過的晃晃悠悠的日子。當然，今天我們不玩回憶殺，看看古人眼里的蟬是什么樣的呢?
【人格化的“蟬” 】
最早接觸有關“蟬”的古詩還是唐代虞世南的那篇《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風?！毕s聲遠傳，一般人往往認為是借助秋風的功勞，但是詩人卻提出一個新鮮的說法，強調這是“居高”而自能致遠。
這是一首托物寓意的小詩，詩人在談蟬聲為何致遠這個話題時，卻包含了一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借(例如權勢地位、有力者的幫助)，自能聲名遠播。這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。
唐太宗曾多次稱賞過虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學、文詞、書翰)，而詩人筆下的人格化的“蟬”，可能也帶些自我性情的抒發吧。
【高潔的象征 】
沈德潛在《唐詩別裁》里說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！钡拇_一語破的。駱賓王《詠蟬》 “西陸蟬聲唱，南冠客思深”借蟬抒懷，寫處境的險惡、政治上的不得意、言論的被壓制。
李商隱《蟬》 “本以高難飽，徒勞恨費聲”由蟬的立身高潔聯想到自己的清白，由蟬之無人同情聯想自己同樣也是無同道相知。蟬，為何在古代這么受歡迎?
[ 餐風飲露]
這其實跟蟬的生存方式有些關系，蟬屬不完全變態的漸變態類，蟬的卵常產在木質組織內，若蟲一孵出即鉆入地下，吸食多年生植物根中的汁液。一般經5次蛻皮，需幾年才能成熟。
長大后，它們用尖細的口器刺入樹皮吮吸樹汁，所以古人認為蟬是靠餐風飲露為生的，把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來寄托理想抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
[永生不滅 ]
當然，蟬在中國古代還象征復活和永生，這個象征意義來自于它的生命周期：它最初是幼蟲，后來成為地上的蟬蛹，最后變成飛蟲。蟬的幼蟲形象最先出現在公元前2000年的商代青銅器上，而周朝后期到漢代的葬禮中，人們總把一個玉蟬放入死者口中以求庇護和永生。
[營養價值]
除了文化內涵外，蟬還有一定的營養價值，蟬體含營養物質豐富，干基蛋白含量在70%以上，脂肪約7%，維生素及各種有益微量元素均高于一般肉類食品，可稱其為當今食品中蛋白王。幼蟲變化為成蟲時，羽化蛻除的外殼稱蟬蛻，又稱“蟬退”或“蟬皮”，其主要成分含甲殼素及蛋白質，味甘、咸、寒，入肺、肝經，是重要的辛涼解表中藥。
